落語「八五郎坊主」と釈迦の弟子・周利槃特（しゅりはんどく）。そして「レレレのおじさん」。

落語「八五郎坊主」そして、
釈迦の弟子の一人周利槃特（しゅりはんどく）。

ご存じでしょうか？

この話題が2016年2月23日の編集手帳に
取り上げられていました。

《出家した八五郎は物覚えが悪く、いただいた「法（ほう）春（しゅん）」
という名前を覚えられない。心配は要らないと、和尚さんが釈迦の弟子
槃特（はんどく）の話をして聞かせた。落語の『八五郎坊主』である》。

◆槃特は覚えられない自分の名前を板切れに書いて背負って歩く、
立派に悟りを開いた。のちに逝去して、墓前に見知らぬ草が生える。
「草かんむりに名を荷（にな）う、と書いて茗荷（みょうが）じゃ」》

以前にも別のブログで書いたのですけれど、
祖母・母からこの周利槃特（しゅりはんどく）の話は、
折に触れ何度も何度も聞かされました。

周利槃特には、やはり釈迦の弟子で
摩迦槃特という聡明な双子の兄がいました。

兄に誘われて、釈迦の弟子の一人となった周利槃特ですが、
兄と違い愚鈍で、自分の名前も書けないどころか、
名を呼ばれてもすぐにはわからず、周囲の人に言われて
ようやく自分のことだとわかる始末。

釈迦の教えも少しも理解できなかったものの、
悟りを求める心は強く、教えを聞いているだけで
幸せだったそう。

けれど弟子として３年（数ヶ月とも）も修行するのに、
釈迦の教えはもちろん、兄が教えた、
一つの文（一偈いちげ）を理解し暗唱するどころか、
（「守口摂意莫犯　如是行者得度世＝体、口、心に悪行を作っては
ならない。正しい思いを持ち、無益な苦しみから離れよ」
修行の作法さえも覚えることができなかったのです。

兄は還俗（げんぞく、教団を去り一般人に戻ること）を
命じたのでした。

嘆き悲しんで祇園精舎の門外で泣く槃特。

そこに通りかかった
お釈迦様は、理由をきき、
「自分の愚を知る者こそ、真の知恵者である」
との言葉をかけ、槃特は再び師の元で留まることになったのでした。

釈迦が周利槃特のために与えたのは、
1本の箒（ほうき）とちり取り、
そして「（われ）塵を払わん、（われ）垢を流さん」
という言葉でした。（一枚の白い布とも）

この言葉を唱え、箒で精舎を
掃除することを命じたのです。
（修行僧の履き物とも）

くる日もくる日も掃除をし続けた
槃特は師に尋ねます。

「きれいになったでしょうか？」

けれど師は「駄目」と答えます。

どんなにきれいにしても師は駄目と言い続けたのでしたが、
槃特はそれにめげることなく、黙々と掃除を続けたのでした。

そんなある日のこと、せっかく彼がきれいにした場所を、
子どもたちが汚してしまったのです。

彼は箒を振り上げ、「どうして汚すんだ」と、
子どもたちに怒ったのです。

その瞬間、槃特は、
真に汚れている場所、そして掃除の意味、
すなわち師の言葉の意味が分かったのでした。